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它们会欢迎老朽？呵呵~那是不存在的，它们不跑出来给老朽捣乱，就已经非常难得了。
作为一名有事儿没事儿就往山上跑的人，孙思邈对此十分清楚。
得了，火狐狸都已经跑了，那我们也赶紧上路吧！
“爷爷，这里实在是太难走了，根本就没有路嘛！”
孙思邈带着大家，没有走有路的山前，而是绕过山脚，穿过一段崎岖狭长的山谷，直接来到了太乙山的里面。
这里荆棘密布，树高林密，人迹罕至，自然无路可走。
冬梅的双手，不是用来拨拉遮挡前路的树枝，就是为了向上攀爬，而去抓住那些高高凸起的山石，自己都觉得自己的双手不够用，哪里还有余力去搀扶孙思邈。
不过孙思邈有木棍扶着，倒也能行动自如。
“丫头，山前峪口的太乙宫里，有不少老朽的故人在那里修道。若走山前，必经太乙宫。你说，他们见到老朽，会不会强留老朽问道？所以呀，还是避开他们的好，省得麻烦。”
孙思邈口中所说的太乙宫，位于陕西秦岭翠华山的脚下，而翠华山，也只是终南太乙山中的其中一座山峰而已。
太乙宫始建于汉武帝于元封初（公元前110）年，成因是因为汉武帝做了一个梦，梦里有一位太乙山神与他讲经说道，于是第二年，他便在终南山大和峪口翠华山的脚下，兴建起了太乙宫，以祭太乙山神。
太乙宫直至光熹元年（公元189），才有道士入宫修道。
孙思邈和太乙宫里的道士所修之道，大有不同。
一个看重的是天地水，重在自然，与天地相亲。
据说，元夕日（正月十五为天官诞辰之日）；中元日（七月十五为地官诞辰之日）；下元日（十月十五为水官诞辰之日），便与道教有关，笔者也不知其内容的真假。
不过后世的道教，之所以没有佛教昌盛，大体也与道教的理念有关，这些内容以后再说，这里就不多说了。
而孙思邈修的是天地人道，重在入世，与人为亲。
在他看来，不修人道，太过孤芳自赏，难成大道。
不是有那么一句古话吗？
叫做道不同不相为谋！
所以孙思邈不想与他人争论，也就不愿意与之见面，这是正常人做出的最正常的选择。
只是这样一来，进山的道路，无端端的便多出一大截难行
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